Despertar de consciência

O homem nasce como uma semente. Ele nasce com uma potencialidade, e não como uma realidade restrita. Isso é extraordinário, porque em toda a existência somente o ser humano nasce como uma potencialidade não circunscrita. Todos os outros animais nascem limitados. O cachorro nasce como um cachorro e vai permanecer o mesmo a vida toda. O leão, a gazela, a águia, o gato da mesma forma. Um homem pode se tornar um andarilho ou um Einstein, ou, mais ainda, um Zaratustra, um Jesus, um Buda, e ser considerado um deus.

O homem como semente pode florescer ou não, como disse Pico della Mirandola: “Não te concederam uma única face, nem um só lugar, ou algum dom que te faça particular, ó homem, a fim de que tua face, teu lugar e teus dons, tu os desveles, conquistes e domines por ti mesmo. Sem impor-te natureza definida por lei, como obriguei outras espécies de seres. E tu, ao qual nenhum confim delimita, tu pelo teu próprio arbítrio, entre as mãos daquele que aqui te colocou, tu defines a ti mesmo. Te pus no mundo para que tu possas contemplar o que contém esta obra. Não te fiz celeste nem terrestre, mortal ou imortal, a fim que tu mesmo, livremente, à maneira de um bom pintor ou de um hábil escultor, descubras (e definas) tua própria forma”. O homem é o único animal indefinido; bem por isso, é possível o crescimento e uma evolução infinita.

A  educação é a ponte entre a potencialidade e a realidade que alcançará o ser humano. A educação é para ajudar a transformação da semente. O que é feito nas escolas e universidades comuns não é educação para enfrentar e tirar proveito da vida. Elas apenas preparam as pessoas para conseguir um bom emprego, um bom salário, mas não é a verdadeira educação. Talvez possam proporcionar-lhes um melhor teor de vida e o pão de cada dia. E Jesus diz: “O homem não pode viver só de pão”. Deve ampliar sua consciência, apreender sua condição de semente e desenvolver sua potencialidade. Ao contrário, as especializações estreitam o horizonte, enlatam o patrimônio humano, separam aquilo que faz parte de um todo harmônico – a vida universal.    

É isso que as universidades têm feito de uma maneira mais fácil, de um modo mais confortável, com menos esforço. É uma espécie primitiva de educação, pois não prepara o ser humano para a vida. Isso ele tem que aprender fora do ambiente educacional. Podem ser perfeitos como balconistas, chefes de laboratório, diretores administrativos, calculistas de estruturas. São habilidosos, mas, se analisarmos bem, são despreparados para a maioria dos embates que encontram pelo caminho. Disso vem o aumento descontrolado de suicídios entre jovens.

Formam-se médicos para se suicidar! Não sabem o que é a vida, o que é o amor, o que é a luz. Não conhecem nada sobre a piedade, sobre a compaixão, não experimentaram nada dos aspectos mais valiosos da existência, não sabem cantar, dançar, deixar um parceiro satisfeito, celebrar a existência em silêncio e paz. 

A educação verdadeira deve servir para dar riqueza interior às pessoas, não apenas deixá-las mais informadas; deve dar condições de ampliar a consciência, de enxergar o infinito de onde viemos e para onde iremos. Não podemos preparar robôs para juntar riquezas nem prepará-los para ver apenas inimigos por todo lado.

Por isso o mundo tornou-se um campo de crueldades. O viver neste planeta se torna uma odisseia entre divisões e conflitos, entre classes, países, religiões, ideologias, que afinal apenas alimentam a ignorância e as guerras.

O amor é uma escada. Começa com uma pessoa e termina com a totalidade. O amor é o princípio, Deus é o fim. Ter medo do amor, ter medo das dores do amor, é permanecer fechado numa cela obscura. Esse medo o deixa refém do isolamento, de uma cela escura, e desenvolve o narcisismo.

Torna-se uma obsessão da mente moderna que quer fugir do esforço, da queda, dos arranhões e das dores do amor.

O problema por quem não se deixa levar a lugar nenhum é o de secar por falta de trocas. Uma árvore vive de trocas, recebe sol, nutrientes, dá sombra, frutos e sementes, e um ser humano não é muito diferente.

Se o homem deixar de usar o que o diferencia do animal, ele se tornará um pobre animal.